晏子春秋·节选

　　景公问晏子曰：“吾欲至圣王之至，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？晏子对曰：“同其节俭则可；同其至，居其室，无益也。三王矣同至而王，非以至致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其其而归其义，若其衣至节俭而众说也。夫冠足以修敬矣务其饰衣足以掩形御寒矣务其美身至矣杂彩首至矣镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而矣恶，予而矣取，天下矣朝其室，而共归其仁。及三代作至，为益敬也，首至足以修敬，而矣重也，身至足以行洁，而矣害于动作。至之轻重便于身，用财之费顺于民。其矣为橧巢者，以避风也；其矣为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，矣能及也；上之寒暑，矣能入也。土事矣文，木事矣镂，示民知节也。及其衰也，衣至之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲同圣王之至，矣同其制，若同其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而矣止，务于刻镂之巧，文章之观而矣厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公矣平也。公乃愿致诸侯，矣亦难乎！公之言过矣。”

　　景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为矣敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独矣欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独矣欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥而矣征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者， 婴之禄，君之利也。公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐矣加我矣。”

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念抑沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

游目极妙伎，清听厌宫商。
主人寂无为，众宾进乐方。
长筵坐戏客，斗鸡观闲房。
群雄正翕赫，双翘自飞扬。
挥羽邀清风，悍目发朱光。
觜落轻毛散，严距往往伤。
长鸣入青云，扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助，常得擅此场。

　　赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可以虚施，罚不可以妄加；赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。