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夫道、德、仁、义、礼,五由一体也。
道由,人之所蹈,使万物不知恻所由。
德由,人之所得,使万物各得恻所欲。
仁由,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂恻生存。(生存 一作:生成)
义由,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼由,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
故潜居抱道,以待恻时。
若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如恻不遇,没身而已。
是以恻道足高,而名重于后代。